عرض مشاركة واحدة
قديم 10-Apr-2008, 01:54 PM رقم المشاركة : 28 (permalink)
معلومات العضو
الشهـلآ
عضو ماسي

الصورة الرمزية الشهـلآ

إحصائية العضو








الشهـلآ غير متواجد حالياً


افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هلا ومرحب أخوي O+115
اعتذر اشد الاعتذار لتأخري . فليس من عادتي أن أترك موضوع لي لأكثر من أسبوع دون الرد عليه ..فالتواصل بالنسبه لي مع من يتواصل معي من الواجب عدم اهماله .. لكن العذر منك ..

بسم الله ..

لما ذكرت موضوع القناعه .. كان قصدي القناعات التي تعتبر من مكونات الشخصيه من مكونات الرأي والإيمان والاعتقاد بتلك القناعه ..

ونقطتك بذكر أنها من الممكن أن تتغير فتلك القناعات عندما تتّسم بالشائبه أو بالتفرد بالرأي لهذه القناعه أو كوجهة نظر عاديه لاتتسم بتلك القناعه المتشدده لوجهه معينه
فمن الممكن تغيرها متى !

عندما توجد أدله تثبت شائبتها أم رأي اشد قناعة من قناعتي فيغيّرها ..


أذكر مثل موضوع كان لي مع الاخت سارا في أحد المواضيع ( من هنا أعتذر منها للازعاج اللي سببته لها ) كنت مقتنعه بشأن كفر السحره إلا لما أثبت لي الدليل المحسوس أن جزء بسيط من قناعتي خطأ ان بعضهم يسمون سحره وهم ليس بسحره بل (اصحاب العاب خفه متقنه) فالافضل ان يطلق عليهم ساحر خفّه فالساحر في عرفنا هو من تجردت منه معالم الدين ..


بذلك ارجع لنقطة القناعه بأن مقصودي تلك القناعات والعادات المتأصلّه فينا .. بأستثناء ماذكرت وصوابه حفظك الله

أعتذر عن اطالتي في هذه الفقره الفرعيه




من ناحية تصحيح المعتقدات بالعكس أرى أن العلماء الذين تميزوا بحجتهم وبرهانهم الذي أمنوا به استطاعوا ان يغيروا الكثير من المعتقدات الخاطئه والا ما أتت تلك الفتاوى ولا تلك المقالات والمنشورات التي توضح البدع ومعانيها والكثير من الامور ( والعبره فيمن لا يعتبر )
وعندما لم تأتي تلك المحاولات في التصحيح بشيء يذكر دائما يكون ذلك لسبب معين .. لكن من أساليب التعلّم المهمه (استيعاب الملقي لما ألقى قبل استيعاب المتلقى لما تلقى )

ومامنع العلماء تلك المجادلات لضررها الا لانهم رأوا وانتشر بكثره حديث من لاعلم له او عدم كفاية علمه واقتباسه للغير فيكون ذلك الاقتباس لاعائن ولامعين .. بخلاف تلك التصحيحات بأحضار قول مؤكد دون جدل عقيم .. وبرأيي من المهم أولاً وأخيراً التّمكّن التّمكّن ثم التّمكّن ..


واعتذر مرة أخرى عن الاطاله في هذه الفقره الفرعيه




راح اشقيك معي اليوم لأن بعد الضغط اللي كنت فيه وجت الاجازه صفا الفكر شويات



انت ذكرت سببين احترام وعدم انتقاص ..
وذكرت لك ان القلم الكاتب او الراد ذوي اقلام محترمه لما اقول محترمه يعني( ذكيه ، سلسله ، مفكّره ، خلوقه ) وعكسها ( همجيه ، غير واعيه ، غير متأنيه )

وحالاتك صدمتني كنت دائماً اتحاشى مثل هذه المواضيع العقيمه . لكنها ( غالباً و دائماً ) مثل ماتقول موجوده صدمه

الحاله الاولى /هذا ان دلّ دلّ على عدم احترام اصحاب الردود لصاحب الموضوع ( بأستثناء صاحب الرد المخالف ) وهذا خطأ لأنهم انتقصوا من حق الموضوع (على بلاطه ناس ماعندها سالفه ) ماتصدق تتكلم عن شي ثاني .. وصاحب الموضوع من المفرروض يوقف من هذه المهزله .



الحاله الثانيه / الثأر ورد الاعتبار اسمح لي لاهنت اسميه غباء .


الثالثه / بصراحه ضحكت ضحك على هذي الجمله [QUOTE](لو نزلت البقالة وسالتك وش تشربي وطلبتي سيزر تفاح وابتديت اقنعك الا اجيبلك عصير طماط) [/quote] كأنك داري ان احب سيزر تفاح واكره عصير الطماط

اقتباس:
(اساس الاختلاف ديني بحت مع انهم كلهم كفار بالعكس هذولا اهل كتاب واليابان والصين ربهم في الارض )
< مافهمت هذا التداخل ؟

هههههههههههه الاحزاب ماتوقعت انها توصل لكذا ؟ بخلاف ان رأيي يختلف عن رأيي المحلل الاقتصادي هذا ليه حركات الخوي وربع يعني فزعات ومن الذي منه ماراح يهدّ أمتنا الا هذا الجهل
برأيي اصحاب الشهادات هم شهادات تطوّرهم لاتباع اسلوب مرن جميل في حياتهم وفي طريقة تفكيرهم وبكيفك خالف اللي تبيه في حدود لا تتعداها بأنك تقوله والله انت رايك غلط ومو معقول كذا ولازم وكذا ومن الذي منه ........ لكن لما تقول من وجهة نظري لو ان هذا كذا كان كذا وكذا وكذا اسلوب راقي دون انتقاص . مجرد وجهة نظر ولربما كانت بداخله قناعة متأصله ومخالفه للموضوع نفسه

في هذي المواقف لامانع من المجامله المنسقه السلسه ..


وبصراحه رحمت اللي يخلف لاجل يقاله مخالف هذا حاله استثنائيه ومعقده للاسف وكانك تقول انها موجوده بكثره فيالله سترك بس .. ابقول عالدنيا السلام .


مرحلة التمهيد وبعدها المفيد < أسلم ..


ماتوقعت كلمة ( لا ) على الاستفتاء توقعت ( احيانا ) وبالنسبه لي ( أكيد مهوب نعم بس )

و الافضل لما ينزل موضوع ويقول انه مخالف الراي الفلاني .. فكره حلوه وبنفس الوقت لاتسبب حساسيه لصاحب الموضوع .

ومهوب شرط تكون طول الردود في الموضوع سبب في التقليل من الموضوع نفسه او من صاحبه ..


كلامك اعطاني بعض الاحباط لاني دائما أرد بعفويه وانا اتصف بصفة الاسهاب في الكثير من المواضيع مع معرفتي بتقبل صاحب الموضوع رايي ( رغم اني شفت بالمنتدى اني تقريبا وحيده في كثرة هذرتي )

وبما انك تقول ان حركة الرد هذي سبب في بعض الحالات اللي تفضلت و ذكرتها
راح أقلل من عفوية أسلوبي واتجه لأسلوب المدروس قبلاً فلا أعلم ماهية القلوب التي سوف تستقبلني ..


بصراحه اعجبني ردك وتفكيرك وذكرك للمواقف الواقعيه التي ثبتت وجهة نظرك .
وشاكره لك تواجدك الرائع ولا اقل رائع لمجرد انه رائع فقط .

وتسلم ماعليك زود من ساسك أخوي ..

قلت
اقتباس:
(لقب الشهلآ الذي لا نعلم ما يخفي وراءه )

اقول لك يخفي ورائه فتاة تهوى فن الكتابه هنا وتهوى فن الاستماع خارج هنا


وياحياك الله ويابياك نورت متصفحي بقلمك وشخصك الكريمين ..






من مواضيعي 0 00 كلمات وألفاظ تخالف عقيدة المسلم نقع فيها بدون علم00
0 طـابع بـوش !!! ..( نكتـه ويستاهلها )
0 التجربة اليابانية للعلاج بالمــاء .. ناس تفكّر ..
0 هل نقل وداعـاً للسطر والسطريـن ؟!!!!
0 هل أنتي في رقتك .. وديعة أم معتدلة أم عميقة ؟؟!!..
رد مع اقتباس