السبب
الصواب
الخطأ
لم يسمع الفعل "احتار" عن العرب
حار فلان في أمره
احتار فلان في أمره
***********************************************
لأن التاء هي عوض عن الياء المحذوفة فلا يجوز الجمع بين العوض والمعوض منه
يا أبت
يا أبتي
*************************
لأن الفعل " أثر " لا يتعدى بـ على
أثر فيه أو به
أثر عليه
******************************************
كلمة "شيِّق" تعني: مشتاق
هذا حديث شائق
هذا حديث شيِّق
*****************************************
يتعدى هذا الفعل باللام لا بـ على
ينبغي لك فعل كذا
ينبغي عليك فعل كذا
*****************************************
لأنها ترجمة حرفية عن الإنجليزية
تعابير خاطئة
خذ وقتك أو خذ راحتك
**************************************
لأن الفعل "أدى" يتعدى بنفسه إلى مفعول واحد
أدى إليه حقه
أداه حقه
*****************************************
لا يتعدى الفعل"خفي" بنفسه
لا يخفى عليكم
لايخفاكم
*****************************************
الأرنب مؤنث
هذه الأرنب
هذا الأرنب
***********************************************
كلمة " بئر " مؤنثة
هذه البئر عميقة
هذا البئر عميق
************************************
يتعدى الفعل "بت" بنفسه
بتّ الأمر
بتّ في الأمر
************************************************** **
لأنها من البُدائية وليست من البدء
الشعوب البُدائية
الشعوب البِدائية
***********************************
هكذا وردت
بطيخ "بكسر الباء"
بطيخ "بفتح الباء"
***********************************
لأن هذا هو مصدر الفعل - بلّ
بِلة "بكسر الباء"
زاد الطين بَلة
**************************************
من معنى المثابة: البيت والملجأ والجزاء
أنت مثل أبي
أنت بمثابة أبي
*************************************
هكذا وردت في المعاجم
جَعبتِه - بفتح الجيم
أخرج مافي جُعبتِه
*************************************
يجمع الجواز على "أجوزة" كما في المعجمات
أجوزة السفر
جوازات السفر
********************************************
هكذا وردت في اللغة
شربت الحَساء -بفتح الحاء
شربت الحِساء
******************************
لايستعمل الفعل "أحتضر" إلا بصيغة المجهول
فلان يُحتضر- بضم الياء
فلان يَحتضِر
**************************************
هكذا وردت
الحَنجَرة -بفتح الحاء والجيم
إلتهاب في الحُنجُرة
***************************
يتعدى الفعل "حاز" بنفسه
حاز فلان الأموال
حاز فلان على الأموال
**************************************
يتعدى الفعل"أحال" بنفسه إلى مفعولين
أحاله رماداً
أحاله إلى رماد
*********************************
لأن الخطة بالكسر هي الأرض
الخِطّة الاقتصادية
الخُطة الاقتصادية -بضم الخاء
******************************************
الدركة هي المنزلة السفلى، والدرجة هي المنزلة العليا
انحط إلى أسفل الدرجات
إنحط إلى أسفل الدرجات
************************************
لم يأت الفعل "دهس" بمعنى دعس في اللغةالعربية
داسته أو دهسته أو هرسته
دهسته السيارة
*******************************************
من معاني داخ: ذل وخضع ، وداخ البلاد: قهرها
أصيب فلان بدوار
أصيب فلان بدوخة
*******************************
يتعدى الفعل "تردد" بـ إلى
تردد إلى المكتبة
تردد على المكتبة
***************************************
من الفعل رفه رفاهة أو رفاهية
بالرفاهة أو بالرفاهية والبنين
بالرّفاه والبنين
************************************
هكذا وردت في اللغة
أكلت السَّحور - بفتح السين
أكلت السُّحور
*****************************
لاتجمع "سيد" على أسياد
سادة القوم
أسياد القوم
********************************
يتعدى الفعل"شكا" بنفسه "قال إنما أشكو بثي وحزني" الآية
شكوت الهم
شكوت من الهم
**********************************
يتعدى الفعل "اشتاق" بـ إلى
اشتقت إليك
اشتقت لك
****************************************
لأن الصبوح هو شراب الصباح من لبن أو خمر
وجه صبيح
وجه صبوح
*****************************
لايتعدى الفعل "ضحك" بـ على
ضحك منه أو به
ضحك عليه
*************************************
لم يرد فعل " انطلى" في العربية
جازت عليه الحيلة
انطلت عليه الحيلة
************************
لأن الاعتذار يكون عن خطأ
اعتذر عن عدم الحضور
اعتذر عن الحضور
*
***************************
الاعتذار يكون من الذنب إلى المذنب إليه
اعتذر إليه
اعتذر منه
**************************
العَرض يقابل الطول - أما "العُرض" فيعني الوسط
ضرب به عُرض الحائط - بضم العين
ضرب به عَرض الحائط
*********************************
هكذا وردت في اللغة
حياة العزوبة أو العزبة
حياة العزوبية
***************************
ليس من معاني "عزم" الدعوة
دعاه إلى العشاء
عزمه على العشاء
*******************************
التلهف هو الحزن والتحسر لا الشوق والحنين
أنا مشتاق لرؤيتك
أنا متلهف لرؤيتك
*******************************
يتعدى الفعل "عصم" بـ "من" لا بـ عن
لست معصوما من الخطأ
لست معصوما عن الخطأ
************************************
أمتنّ على فلان: آذاه بمنّه
أنا شاكر لك
أنا ممتن أو ممنون لك
**************************************
الفعل" نخِر" لازم
نَخِر الخشب
نَخَر السوس الخشب
********************************************
تجمع "النية" على "النيّات" كما في الحديث"إنما الأعمال بالنيات"1
نياته حسنة
نواياه حسنة
المرجع المعتمد: [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]
اخطاء شائعة 
العرض العادي
