السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر عن تأخري في طرح الموضوع ولكنه كان بسبب تأخير الموعد الى نهاية شهر شعبان كما تعلمون
وللآسف هذه المده لم تكن محفزا للكثير
وقد تنافس على المسابقة ثلاثة اسماء فقط !!
وهم ابو معاذ واجاب على نصف الاسئله فقط
وemee واجابات تقريبا على 10 اسئئه من اصل 13 بشكل صحيح
واخيرا غنية وقد اجابات تقريبا على 11 سؤال بشكل صحيح
اشكر كل من شارك واثني عليهم
واكيد هم الرابحين بزياده معرفتهم وتثقفهم في الدين فلا حرمهم الله الاجر
وستذهب جائزه المسابقة الاولى الى الاخت غنية فالف الف الف مبروك
وهي عباره عن 1000 نقطه تميز ووسام
والجائزه الثانيه لاختنا ايمي وهي عباره عن 500 نقطه تميز
والجائزه الثالثه لاخونا ابو معاذ وهي عباره عن 300 نقطة تميز
فالف الف مبروك
=============================
وهنا اجابات الاسئله
============================
اجابة السؤال الأول :
هات دليل من القرآن الكريم ، وآخر من السنة النبوية
تحريم الذبح لغير الله ؟
قال تعالى ( فصل لربك وانحر )
وقال سبحانه ( قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
وحديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي اخرجة مسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من ذبح لغير الله ، لعن الله من لعن والديه ، لعن الله من آوى محدثا ، لعن الله من غير منار الارض )
تحريم سب الريح
قوله صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا الريح فاذا رأيتم ما تكرهون فقولوا : اللهم انا نسالك من خير هذه الريح وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به )
وجوب حفظ اليمين
قال تعالى ( واحفظوا ايمانكم ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( الحلف منفقة للسلعة ممحقة للكسب ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( ثلاثه لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم : اشيمط زان وعائل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم - قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا - ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجيء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته )
السؤال بوجه الله
قوله صلى الله عليه وسلم ( لا يسأل بوجه الله الا الجنه )
حكم التصوير
قوله صلى الله عليه وسلم ( قال الله تعالى : ومن اظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذره او ليخلقوا حبه او ليخلقوا شعيره ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يضاهئون خلق الله ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( كل مصور في النار يجعل له بكل صوره صورها نفس يعذب بها في جهنم ) و قوله صلى الله عليه وسلم ( من صور صوره في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ) و عن ابي الهياج قال : قال لي علي رضي الله عنه : الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ( ان لا تدع صوره الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته )
ثبوت الاسماء والصفات لله
1. قول الله تعالى : (( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ، وذروا الذين يُلحدون في أسمائه )) الأعراف 180
2. وقال تعالى: ( الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى) . طه:8.
3. قل هو الله احد (1) الله الصمد (2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا احد (4) سورة "الاخلاص"
4. قال تعالى: { كل من عليها فان (26) ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام (27) فبأي ءالآء ربكما تكذبان (28 سورة الرحمن.
5. قال : (( ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحد من احصاها دخل الجنة ))
6. وقصة قراة سورة الاخلاص حين قال (( اخبروه ان الله تعالى يحبه ))
اجابة السؤال الثاني :
مثل لكل واحد مما يلي بمثال واحد فقط :
تعاليق شركية / أمثلة صحيحة على ما يلي /
• ما يعلق على الإنسان اعتقاد انه يدفع العين
• ما يعلق على الدابة او السيارة اعتقاد انه يدفع البلاء او يجلب الرزق
• ما يعلق على الدار او المتجر او يوضع فيهما اعتقاد انه يدفع البلاء او يحل البركة في المكان
تبرك ممنوع / التبرك بالاشجار او الاحجار او قبور الصالحين لطلب نفع او دفع ضر ، او اعتقد ان هذا الشيء سبب لحصول البركه كمن يتمسح بمقام ابراهيم او الصالحين
تبرك مشروع / شرب ماء زمزم طلبا للشفاء
نذر طاعة / مثل نذرت ان اصوم ثلاثه ايام ... او أي مثال صحيح
اجابة السؤال الثالث :
اذكر الشروط الثلاثة للرقية الشرعية حتى تكون صحيحة ؟
1) ان تكون بأدعية مشروعة والأفضل كونها من الكتاب والسنة
2) ان تكون باللغة العربية او بلغة مفهومة المعنى
3) ان يعتقد انها سبب وان النفع والضر بيد الله
4)
اجابة السؤال الرابع :
اذكر بعض الأذكار الوارد
1) قراءة آية الكرسي في الصباح والمساء
2) قراءة خواتيم سورة البقرة
3) قول : ( بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ) ثلاثا في الصباح والمساء
4) قول : ( أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ) ثلاثا في الصباح والمساء
5) قراءة سورة الاخلاص والمعوذتين ثلاثا في الصباح والمساء
وغيرها من الأذكار الصحيحة
اجابة السؤال الخامس :
من الطرق المشروعة لعلاج السحر :
1. الرقية الشرعية ان ينفث القارئ على المسحور او في ماء يشربه ومن ذلك ( ايه الكرسي ايات السحر في سورة الاعراف ويونس وطه وسوره الكافرون والمعوذات ) ويدعوا له بالشفاء بما شرع الله
2. ان ياخذ سبع ورقات من السدر الاخضر ويدقها ويصب عليها ماء ويقرأ فيه ما سبق ثم يشرب منه المسحور ثلاث حسوات ويغتسل بالباقي
اجابة السؤال السادس:
التطير :
هو التشاؤم بمرئي أو مسموع من الطيور وغيرها وهو محرم
اجابة السؤال السابع :
الحكم : محرم ( شرك اصغر )
الدليل :
1. قوله تعالى : (أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِندَ اللّهُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ{131} الاعراف
2. وقال سبحانه وتعالى : (قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِن ذُكِّرْتُم بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ{19} يس
3. وعن ابي هريره رضي الله عنه ان رسول الله قال : ( لا عدوى ولا طيره ولا هامه ولا صفر )
4. وعن انس رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( لا عدوى ولا طيره ويعجبني الفال ) قالوا وما الفال قال الكلمة الطيبه )
5. وعن عروة بن عامر رضي الله عنه قال : ذكرت الطيره عند رسول الله فقال : ( احسنها الفال ولا ترد مسلما فاذا راى احدكم ما يكره فليقل : اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيئات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك )
6. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( الطيره شرك ، الطيره شرك ، وما منا الا ولكن الله يذهبه بالتوكل
7. وعن ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( من ردته الطيره عن حاجته فقد اشرك ) قالوا فما كفاره ذلك ؟ قال : ( ان تقول اللهم لا خير الا خيرك ولا طير الا طيرك ولا اله غيرك )
8. وعن الفضل بن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( انما الطيره ما امضاك او ردك )
2 - الأمن من مَكر الله /
الحكم : محرم ( من المنقصات للتوحيد )
الدليل :
1. قال تعالى : ( َفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ{99} الاعراف
2. وقال سبحانه (قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ{56} الحجر
3. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله سئل عن الكبائر فقال : ( الشرك بالله والياسمن روح الله والامن من مكر الله )
4. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله : ( اكبر الكبائر الاشراك بالله والامن من مكر الله والقنوط من رحمة الله والياس من روح الله )
3 - المحبة الخاصة وهي محبة العبودية المستلزمة لكمال الذل وكمال الخضوع وكمال الطاعة ( حكم صرفها لغير الله ):
الحكم : محرم ( شرك اكبر )
الدليل :
1. وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلّهِ جَمِيعاً وَأَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ{165}
2. قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ{24}
3. : قال رسول الله : ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان : ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا لله ، وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يقذف في النار )
اجابة السؤال الثامن :
من عقوبات المصور لذوات الأرواح
1- انه اشد الناس عذاب يوم القيامة 2- انه يعذب بما صنعة يده ، يجعل له بكل صورة روح يعذب بها في نار جهنم
3 – يؤمر ان ينفخ في هذه الصور الروح وليس هو بنافخ اذ الخلق ونفخ الروح لا يقدر عليهما الا الله وحده
اجابة السؤال التاسع :
أ – الآداب المشروعة أثناء الأكل والشرب :
1) الاكل والشرب باليمين
2) ان ياكل مما يليه
3) الا ينفخ في الطعام او الشراب
4) الا يتنفس في الاناء
5) عدم الاكثار من الاكل
6) الاكل بثلاث اصابع
اجابة السؤال العاشر :
ب- ما يجب على المرأة مراعاته في حجابها ؟
1) ان يكون ساترا لكامل جسدها
2) الا يكون زينه في نفسه
3) ان يكون صفيقا فلا يكون شفاف يصف البشره
4) الا يكون واسعا فلا يكون ضيقا
5) الا تتشبه بلباس الكافرات او الرجال
6) الا يكون لباس شهره
اجابة السؤال الحادي عشر /
1 .انهم يثبتون اسماء الله وصفاته كما وردت في الكتاب والسنه على ظاهرها،
وما تدل عليه الفاظها من المعاني لا يؤولونها عن ظاهرها ولا يحرفون الفاظها ودلالتها عن مواضعها.
2. ينفون عنها مشابهة صفات المخلوقين .
3. لا يتجاوزون ما ورد في الكتاب والسنة في اثبات اسماء الله وصفاته
4. يعتقدون ان نصوص الاسماء والصفات من المحكم الذي يفهم معناه ويفسر وليست من المتشابه.
5. يفوضون كيفية الصفات الى الله تعالى ولا يبحثون عنها .
اجابة السؤال الثاني عشر :
الوجه الاول / ان الله سبحانه اثبت لنفسه الاسماء والصفات واثبتها له وسول
فنفيها عن الله او نفي بعضها نفي لما اثبته الله ورسوله وهذا محادة لله ورسوله
الوجه الثاني / انه لا يلزم من وجود هذه الصفات في المخلوقين او من تسمى بعض المخلوقين بشيء من تلك الاسماء المشابهة بين الله وخلقه فان لله سبحانه اسماء وصفات تخصه وللمخلوق اسماء وصفات تخصه.والاشتراك في الاسم والمعنى العام لا يوجب الاشتراك في الحقيقة
الوجه الثالث / ان الذي ليس له صفات كمال لا يصلح ان يكون إلها
الوجه الرابع / ان اثبات الصفات كمال ، ونفيها نقص فالذي ليس له صفات اما معدوم واما ناقص والله منزه عن النقص .
الوجه الخامس / ان تأويل الصفات عن ظاهرها لا دليل عليه فهو باطل وتفويض معناها يلزم منه ان الله خاطبنا في القرآن بما لا نفهم معناه مع انه امرنا ان ندعوه باسمائه فكيف ندعوه بما لا نفهم معناه وامرنا بتدبر القرآن كله فكيف يآمرنا بتدبر مالا نفهمه.
اجابة السؤال الثالث عشر
1- الدرجة الاولى / من تقبل ما جاء به الرسول وعلمه وعمل بما فيه وعلم الناس فهولاء هم افضل الناس لانهم انتفعوا في انفسهم ونفعوا غيرهم .
2- الدرجة الثانية / من تقبل ما جاء به الرسول وحملة الى الناس فانتفعوا به لكنه لم يتفقه فيه ، وقل اجتهاده في العمل به .
3- الدرجة الثالثة / من لم يستفد مما جاء به الرسول ولم يعمل به أو ينقله الى الناس ، وهؤلاء مذمومون على لسان الرسول
اجابات واسماء الفائزين بمسابقة شعبان 
العرض العادي
