هل تريد رؤية الرسول عليه الصلاة و السلام في منامك؟

[emee]

هل تريد رؤية الرسول عليه الصلاة و السلام في منامك؟




ذهب احدهم الى احد الشيوخ الصالحين وسأله كيف ارى الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

فقال له الشيخ بسيطه تستطيع ان ترى الرسول لو اتبعت التالي كما اقول لك بالضبط

فقال له وكيف ذلك؟

قال الشيخ اذهب اليوم الى بيتك وتغدى وجبة سمك واكثر من الملح ولا تشرب الماء ابدا وعند العشاء كذلك وجبة سمك واكثر الملح فيها واياك ثم اياك ان تشرب الماء فاذا شربت الماء لم ترى شيء بعده تنام .

فقال له الرجل بس كده؟

قال له نعم بس كده بس يجب ان تقاوم رغبتك في شرب الماء بعدها تنام

فذهب الرجل الى بيته واتغدى سمك وتعشى سمك واكثر من الملح وبدا يشعر بالعطش فتذكر كلام الشيخ وقاوم شعوره بالعطش وقام الى الفراش وهو يشعر بالعطش الشديد ويحدث نفسه بالشرب ولاكنه يخشى ان لا يرى النبي عليه الصلاة والسلام وامضى الليل كله يتقلب في الفراش يقاوم شعوره بالعطش حتى غلبه النوم وعند الصباح استيقظ وذهب الى الشيخ ،

فبدأه الشيخ بالسؤال هل رأيت الرسول صلى الله عليه وسلم في منامك ؟؟؟

فقال الرجل لا لم اراه

فقال الشيخ وماذا رأيت؟

قال الرجل لقد رأيت نفسي اشرب الماء واسبح في انهار من الماء ورايت السماء تمطر ماء والارض تنبع ماء ورأيتني اسبح واشرب من الماء في كل مكان والماء يتدفق من كل مكان حولي وبت طول الليل وانا احلم بالماء ولم ارى الرسول صلى الله عليه وسلم كما اخبرتني

فقال له الشيخ لو بت ليلتك تفكر في رسول الله كما كنت تفكر في الماء وتعلق قلبك برسول الله كما تعلق قلبك البارحة بالماء لكنت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يابني

اذا اردت ان ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب ان يشغل الرسول عليه الصلاة والسلام كل تفكيرك وقلبك ونفسك حتى لا تفكر ولا ترى شيء سوى رسول الله

عندها يكرمك الله برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم هكذا نستطيع أن نرى رسول الله صلى الله عليه وسلم

وقد قال عليه الصلاة والسلام ( من رأني في المنام فسيراني في اليقظه فأن الشيطان لا يتمثل بي )

او كما قال عليه افضل الصلاة والتسليم ومن أراد ان يكون الرسول صلى الله عليه وسلم هو مايشغل تفكيره فعليه اولا ان يزكي ويطهر نفسه من جميع العيوب ويقرأ سيرته ويكثر من ذكره والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام ويشغل وقته كله في ذكرة والصلاة عليه عليه افضل الصلاة والسلام

ويجاهد نفسه بان يصلي عليه كل يوم على الاقل 100 مرة باي صيغة كانت في اي وقت ويكثر من الصلاة عليه عليه الصلاة والسلام في يوم الجمعة

عسى الله يكرمنا برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام واليقظة في الحياة قبل الممات ويجمعنا به واياكم في دار الفردوس في مقعد صدق عند مليك مقتدر واخر دعوانا ان الحمد لله


منقـــــــــــــــــول للفـــــــائدة

[صوت الرعد]

سبحان الله شكراً اختي الكريمةع المعلومة

[fattouh1]

بارك الله فيك اخت ايما على الموضوع المميز.

[ابو فارس]

انما الا عمال بالنيات
اللهم ارينا محمدا(ص ) فى المنام
ومتعنا بالنظر اليك يوم يقوم الاشهاد
ااااااامين
حياك الله اوخيتى

[mahmoud_82]

من منا لايشغل تفكره في الرسول الاعظم
شكرا جزيلا

[ahma1010]

انا لاتعليق لدي على الموضوع

وسوف اترك التعليق لاخي واستاذي ابو محمد


شكرا لك ِ وبارك الله فيك ِ

[emee]

اللهم انا نسألك مرافقت نبيك في الجنة
شكري الجزيل لك من اكرمني بمروره العطر

[mahmoud_82]

شكرا جزيلا على المعلومة دمتي للخير الموضوع جدا رائع

[ابو محـمـد]

اما رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة فقد نفاها العلماء في الدنيا


واليكم هذه الفتوى


السؤال:
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: ''من رآني في المنام فسيراني في اليقظة''؟


المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
الإجابة:

معنى الحديث على هذه الرواية: أن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام على صورته التي كان عليها في الدنيا فسيرى تأويل رؤياه ووقوع ما أشارت إليه من الخبر في دنياه؛ لأن رؤياه على صورته حق؛ لما دل عليه قوله آخر الحديث: ''فإن الشيطان لا يتمثل بي''، انظر تفسير هذا الحديث في [فتح الباري] لابن حجر رحمه الله في كتاب التعبير.

وليس المراد أنه يرى ذات الرسول صلى الله عليه وسلم بيقظته، وقد روى البخاري الحديث في كتاب التعبير، عن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: "من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي..." الحديث، ومعناه: من رأى النبي صلى الله عليه وسلم على صورته التي كان عليها في الدنيا فرؤياه حق، فإن الشيطان لا يتمثل بصورته، وروى مسلم في صحيحه هذا الحديث بلفظ: "من رآني في المنام فسيراني، أو فكأنما رآني" على الشك، ولم يذكر كلمة اليقظة، ومعناه: صدق الرؤيا وأن تأويلها سيتحقق.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.



اذا رؤيته في المنام قد تكون وستقع تلك الرؤيا وتكون حقا


ونسأل الله ان يرزقنا قبلة على جبينه الطاهر في الفردوس الاعلى من الجنه نحن ووالدينا والمسلمين


ولا شك ان افضل نعيم في الجنة هي رؤية وجه ربنا سبحانه وتعالى



امر اخر يقلقي وهو ما اجده من امر قد يوقع فيما حذرنا منه صلى الله عليه وسلم


وهو الاطراء والمبالغه في ذكره صلى اللله عليه وسلم


فتارة نجد موضوع ( ماذا لو دخل عليك النبي صلى الله عليه وسلم .. )


واخرى الحرص على رؤيته صلى الله عليه وسلم


فنحن نراقب الله وليس خلقه والنبي صلى الله عليه وسلم انما هو كما قال ( عبد الله ورسوله ) صلى الله عليه وسلم


فنحن نراقب الله ونملى قلوبنا بذكر الله


ولعل فيما ذكره الشيخ من مل القلب وذكره صلى الله عليه وسلم شيء من المبالغه في ذكره


نسأل الله السلامه


ونحن مأمورين بطاعته صلى الله عليه وسلم واتباع سنته ولسنا مأمورين بغيرها


وما ينبغي ان نكون عليه هو الاكثار من ذكر الله ( لا يزال لسانك رطبا بذكر الله )


اذا انا بهذا الكلام والله ناصح امين واخشى ان نقع في الاطراء الذي حذرنا منه صلى الله عليه وسلم


واليكم هذا النقل حول هذا الموضوع :


المؤمنَ حقًّا المؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم و يعلم أنّه الواسطة بينه وبين الله في تبليغ شرعه، وهو يتحرّى سنّته، ويقتدي بسنّته، قال الله تعالى: لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لّمَن كَانَ يَرْجُو ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلآخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًاالأحزاب:21 ) فهو يقتدي بسنته في الأقوال والأعمال، ولقد ذكر الصحابة رضوان الله عليهم هديَ النبيّ في كلّ شؤون حياتِه، ليبيّنوا للنّاس هذه السّنّة، ويوضحوا لهم هذه الطّريقة، فالمسلم حقّا من يقتدِي بمحمّد في صلاته وفي كلّ شؤونه، فهو صلّى بالناس وقال((صلّوا كما رأيتموني أصلّي وحجّ بالناس وقال صلى الله عليه وسلم( خذوا عنّي مناسككم(6 )

والصحابة رضوان الله عليهم نقلوا لمَن بعدهم هديَ النبيّ في كلّ أحواله، نقلوا هديه في سفره وحضره، نقلوا سنّته في منامه ويقظتِه، نقلوا سنّته في ضحكه وبكائه، وفي كلّ أحواله وتعاملاته، وفي كلّ أخلاقه، أوضَحوا للنّاس هذا بأقوالهم وأعمالهم، إذ هو القدوة الكاملة والأسوة الحسنة صلّى الله عليه وسلم تسليمًا كثيرًا.
هكذا الإيمان به، اتّباعٌ لسنّته، ِوعمل بها، وتحكيمٌ لشريعته، لكنّهم لا يغلون فيه غلوَّ النّصارى في أنبيائهم، فلا يرفعونه عن منزلته التي أنزله الله إياها؛ لأنّه يأبى ويكرَه ذلك، يقول لنا ((لا تطروني كما أطرت النصارى ابنَ مريم، إنّما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله))[7]، وقال أيضًا في دعائه ((اللهمّ لا تجعل قبري وثنًا يُعبد، اشتدّ غضب الله على قوم اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد))[8]، حذّر ما يصنعون خوفًا عليهم من الشرك الذي وقع فيه من قبلهم.
فالمحبّ له هو المعظِّم لسنّته، العاملُ بشريعته، المقتدي به في أقواله وأعماله، ليس المحبّ له من يغلو فيه ومن يرفعه فوق منزلته التي أنزله الله إياها، فهو عبد الله ورسوله، عبدٌ لا يعبَد، ورسول لا يكذَّب، وإنّما يُطاع ويُتّبع صلوات الله وسلامه عليه. فأسعدُ الناس به من اتّبع سنّته وعمل بها وطبّقها على نفسه في أقواله وأعماله، فإنّه يكون بذلك من الصادقين، ويكون بذلك من المؤمنين حقًّا. هكذا حال سلف الأمّة من الصّحابة والتابعين، تعظيمًا لهذه السنة، ورضًا بها، واطمئنانًا بها، ولا يزال المسلم يتحرّى اتّباعَ سنّته ويتحرى الاقتداء به في الأقوال والأعمال حتى يكون بذلك من الصادقين )





بارك الله فيك اختي الفاضله


وجزاك الله خير


واشكر اخي ابو معاذ على حسن ظنه وانت الخير والبركه ومنك نتعلم


الف شكر

[sara]

شكرا" لكِ اختي على الموضوع

والشكر موصول لأخي ابو محمد

جزاكما الله خيرا