بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خطبة عيد الفطر
الحمد لله خالقِ الخلق وفالِق الإصباح ، رفع السماء وأنزَل الماء وذرَأ الرّياح، علِم ما كان وما يكون وعليه التّكلان والرّكونُ في الغدوّ والرّواح، أحمده على مواسِمِ التكريم والأعيادِ والأفراح.
وأشهد أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له شهادةً نرجو بها الفوز والفلاح والسعادة والنجاح، وأشهد أن نبيَّنا وسيّدنا محمّدًا عبده ورسوله قائدُ ركبِ الدعوة والإصلاح، صلى الله عليه وعلى جميع الآل والصّحب الأخيار.
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
فيا أيها المسلمون، هنيئًا لكم هذا اليومُ البهيج، هنيئًا لكم هذا اليومُ المجيد، هنيئًا لكم يومُ العيد السعيد، هنيئًا لكم عيدُ الإفطار ويومُ الأفراحِ والأنوار، جعَلَه الله مقرونًا للجميع بالقَبول..
فلك الحمد ـ يا ربناـ على إكمال عِدّة الصيامِ، ولك الحمد ـ يا ربنا ـ على إدراك رمضان حتى التمام وحضوره حتى الختام، جعَلَنا الله ممن أُعتق فيه من النار وأُنزل منازلَ الصادقين الأبرار.
أيها المسلمون! لقد بعَث الله نبيَّنا وسيّدنا محمّدًا بدينٍ كامل وشرعٍ شامل، غايةٍ في الإحكام، عدلٍ في الأحكام، لا ضيقَ فيه ولا حَرَج، هدَى الله به النفوسَ بعد ضلاله، وجمع به القلوبَ بعد فُرقة، فأصبحنا بنِعمتِه إخوانًا.
دينٌ اختاره الله لنا وارتضاه، وشرعه لنا واصطفاه، لا يجوز لنا الخروجُ عن دعواه، ولا ابتغاء دينٍ سواه، ولا الزّهادة في مسَمّاه، وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ) لقد جاء هذا الدين بكل مافيه صلاح البشرية وإسعادهم ورفع الحرج عنهم فياله من دين عظيم .
أيّها المسلمون : لا خيرَ يرجَى من الخُلفِ والتنازع، ولا صلاحَ يؤمَّل من التشاحنِ والتقاطع.
فيا مَن نسِي الصفاء وألِفَ القطيعةَ والجفاء، يا من اجتَهَد في المنابَذَة والقطيعة ونأى عن الصِّلَة هذا يومُ التّسامح، والتّصافح، والتلاحُم والتراحُم، فتصافَحوا يذهبِ الغلّ، وتسامحوا تذهَبِ الشّحناء، وخُذوا بأيدِي بعضِكم، وطهِّروا قلوبكم من الأحقادِ والضغائن، وأقيلوا العَثراتِ، واقبلوا المعذرةَ من الزلاّت، تقاربوا ولا تباعَدوا، تآلفوا ولا تنافَروا، ولا تقاطعوا ولا تدابَروا، ولا تباغضوا ولا تنافَسوا ولا تتحاسَدوا، وكونوا عبادَ الله إخوانًا.
ومتى حصَل بين مسلِمَين عَتبٌ وَغضب لم يجُز لأحدِهما هجرُ أخيه أكثرَ مِن ثلاث، فعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله: (( لا يحلّ لمسلمٍ أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاث ليال، يلتَقيان فيُعرِض هذا ويعرِض، وخيرُهما الذي يبدَأ بالسلام )) متفق عليه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: ((لا يحلّ لمسلم أن يهجرَ أخاه فوقَ ثلاث، فمن هجَر فوقَ ثلاث فماتَ دخل النار))
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
وفي حين أن الناسَ يهتمّون بطهارة ظاهرهم وثيابهم وهيئاتهم، في هذا العيد فإنّ القليل منهم من يهتمّ بطهارة قلبه وسلامته.
وأخبر سبحانه أنه لا نجاةَ يوم القيامة إلا لمن سلِم قلبه، وسلامةُ القلب تقتضي طهارتُه من الغلِّ والشحناء والبغضاء، يقول جل من قائل: ( يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُونَ إِلاَّ مَنْ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) .
معاشر المؤمنين! إنَّ سنةَ النبي عامرةٌ بالنصوص المؤكِّدة على أهمية طهارةِ القلوب وسلامتها من الغلِّ والشحناء والبغضاء.
يُسأل عليه الصلاة والسلام: أيُّ الناس أفضل؟ فيقول: (( كلّ مخموم القلب صدوق اللسان ))، فيقال له : صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ فيقول: (( هو التّقي النقي، لا إثم ولا بغي ولا غلَّ ولا حسد )) .
ويقول: (( لا تباغضوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تقاطعوا، وكونوا عبادَ الله إخوانًا )) متفق عليه، بل إنه يقول: (( لا تدخُلوا الجنةَ حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا )) رواه مسلم.
ويقول عليه الصلاة والسلام: (( ألا أخبركم بأفضلَ من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ )) قالوا: بلى، قال: (( إصلاح ذات البين، فإن فساد ذات البين هي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكن تحلق الدين ))
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
يا مَن يروم عِزًّا ويبتغي فخرًا ورِفعةً وقدرًا، التقوى هي العزُّ الفاخر والمجد الزاخر، والشرَف الظاهر.
وإن النسبَ وحدَه لا يوجِب كرمًا ولا يثبِت شرفًا ولا يقتضي فضلاً، وأيّ فضلٍ لرفيعٍ في الحسَب وشريفٍ في النسَب إذا كان هابطًا في أخسِّ الرتَب وساقطًا في مستنقَع الرّذائل والرِّيَب؟!
أصِغ السمعَ ـ أيها الجمع ـ لقول رسول الهدَى: (( يا أيّها الناس، ألا إنّ ربَّكم واحد وأباكم واحِد، ألا لا فضل لعربيّ على عجميّ ولا لعجمي على عربيّ ولا لأحمر على أسود ولا لأسودَ على أحمر إلا بالتقوى، أبلّغتُ؟ )) قالوا: بلّغ رسول الله واما اذا اجتمعت التقوى والنسب فتلك نعمة عظمى .
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.
وأما المحروم الشقي من حرم أرحامه في هذا العيد، محروم من حرم والد يقبل رأسه بسبب الدنيا وحقارتها، ومحروم من حرم الحنان وباب الجنان الأم الرحيمة بسبب زوجة سليطة، ومحروم من حرم الأقارب واجتماعهم والأرحام ومحبتهم .
يكفي ما جاء في التحذير والوعيد والتهديد الشديد من قطيعة الرحم , فعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن الله لما فرغ من خلق الخلق قامت الرحم فقالت: هذا مقام العائذ بل من القطيعة، فقال سبحانه: أما ترضين أن أصل من وصلك وأن أقطع من قطعك، قالت: بلى، قال: فذلك لكِ )).
قال عليه الصلاة والسلام: ( فاقرؤوا إن شئتم: ( فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُواْ فِى ٱلأَرْضِ وَتُقَطّعُواْ أَرْحَامَكُمْ أَوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَـٰرَهُمْ )).
عن جبير بن مطعم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يدخل الجنة قاطع )) يعني: قاطع رحم.
وعنه صلى الله عليه وسلم قال: (( ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم )) .
فاجعلوا أيها المسلمون هذا العيد بداية لصلة الأرحام ونبذ القطيعة والهجران .
وأما مرضاكم فشأنهم عظيم زوروهم وخففوا عنهم الآلام وادعوا لهم بالشفاء واحمدوا الله على نعمة العافية، فهذا من حقهم عليكم في هذا العيد.
وقد ورد في فضل زيارة المريض أحاديث كثيرة؛ منها : قوله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ ). خرفة الجنة أي: جناها.
وقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا أَوْ زَارَ أَخًا لَهُ فِي اللَّهِ نَادَاهُ مُنَادٍ : أَنْ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنْ الْجَنَّةِ مَنْزِلا ) .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَزَلْ يَخُوضُ فِي الرَّحْمَةِ حَتَّى يَجْلِسَ , فَإِذَا جَلَسَ اغْتَمَسَ فِيهَا ).
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
أقول ماتسمعون وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين..
أيها الإخوة المسلمون! المؤمن للمؤمن كالبنيان ولا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه جاء ديننا بالتكافل والرحمة والشفقة على المحتاج والمسكين ناهيك عن الأرملة الضعيفة ( القائم على الأرملة كالصائم الذي لايفطر وكالقائم الذي لايفتر ).
أما اليتيم فرد من أفراد الأمة ولبنة من لبناتها.. غير اليتيم يرعاه أبواه، يعيش في كنفهما تظلله روح الجماعة، يفيض عليه والداه من حنانهما، ويمنحانه من عطفهما، مما يجعله ـ بإذن الله ـ بشراً سوياً.
أما اليتيم فقد فَقَدَ هذا الراعي، ومال إلى الانزواء، ينشد عطف الأبوة الحانية، ويرنو إلى من يمسح رأسه، ويخفف بؤسه، يتطلع إلى من ينسيه مرارة اليتم وآلام الحرمان.
كم من أم لأيتام يحوم حولها صبيتها وعينهم شاخصة نحوها، لعلهم يجدون عندها إسعافاً ومعينا ولكن هيهات فهي الضعيفة المسكينة .
وإن شئتم أن تذرفوا الدمع ساخناً فاذكروا ساعة الاحتضار وَدُنوِّ الأجل، وتذكروا حال الصبية الصغار والذرية الضعاف الذين يتركهم هذا المحتضر وراءه، يخشى عليهم ظروف الحياة، وبلاء الدهر، يتمنى لهم ولياً مرشداً يرعاهم كرعايته، ويربيهم كتربيته، يعوضهم بره وعطفه.
من تذكر هذه الساعة، وعاش هذه الحالة، فليذكر حال اليتيم ( وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرّيَّةً ضِعَـٰفاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُواّ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً) .
أيّها المسلِمون! ابتهِجوا بعيدِكم، فالعيد فرحةٌ ومناسبة العيدُ يومُ الأطفال بالفَرَح، ويومُ الفقراء بالمواساة، ويوم القربى بالتَّراحم، ويومُ النّاس جميعًا بالتسامُح والتزاور، ويومُ الأصدقاء بتشدِيدِ أواصِرِ الحبِّ والمودَّة.
بَشاشةٌ تخالِط القلوبَ، وانشراحٌ يملأُ الصّدور. سِرُّ العيدِ فيما يَغشَى النفوسَ مِن رحمةٍ وبِرٍّ وابتِهاج.
يومُ العيد تأنَس بوالدَيكَ وتُباسِط أهلَك وتقرُّ عيناك بأبنائِك وتهشّ لإخوانك وأحبابِك.
لقد حلَّ العيدُ بساحَتِكم فابتَسِموا، وافتَحوا أبوابَ الأمل، فلا يذوقُ طعمَ العيد ويعيش بهجتَه قلبٌ تأكُلُه الأحقادُ أو نَفس تستبطِن الغشَّ أو صدرٌ يجيش بالضَّغائن.
ألا فاهنَؤوا بعيدِكم، والزَموا حدودَ ربِّكم، وصوموا عن المحارِم كلَّ دهركم؛ تكن لكم أعياد في الأرضِ وأعيادٌ في السَّماء.
اللهم وفقنا لكل خير واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين، اللهم تقبل منا الصيام والقيام وصالح الأعمال، اللهم أصلح نياتنا وذرياتنا، اللهم أصلح ولاة أمورنا وارزقهم البطانة الصالحة اللهم اغثنا..
الكاتب: مطر الشمري.
المصدر : ياله من ديــن
خطية عيد الفطر 
العرض العادي
